Ежедневная газета «Народное слово» - официальный орган Олий Мажлиса (парламента) Узбекистана 19 января опубликовала статью под названием «Против бездуховности», в которой призвала политические партии заняться активной борьбой с тлетворным влиянием современной западной культуры на молодежь.

«Когда несколько недель назад по зарубежным телеканалам сообщили о церемонии «бракосочетания» мужчины с мужчиной, больше всего удивило, что отечественные СМИ не дали какой-либо оценки этому вопиющему факту», - начал свои рассуждения автор статьи Ильдар Мударисов. - «Пусть где-то там, по непонятной нам логике, разрешают однополые союзы, но у нас-то такое просто невозможно. Ведь это серьезный удар по всей системе духовно-нравственных ценностей. И в первую очередь по семье, являющейся важнейшей ячейкой общества. Но почему нашим молодым соотечественникам с неокрепшим сознанием никто не объяснил этого?»

Можно было бы возразить автору, что жителям Узбекистана, включая молодежь, ни к чему лишний раз объяснять друг другу неприемлемость однополых союзов, поскольку Уголовного кодекс страны содержит статью 120, согласно которой «удовлетворение половой потребности мужчины с мужчиной без насилия наказывается лишением свободы до трех лет». То есть сложившаяся система духовно-нравственных ценностей в этом плане защищена юридической нормой, логика которой, в свою очередь, могла бы показаться непонятной жителям тех стран Европы, где традиции и менталитет категорически не допускают вмешательства государства в частную жизнь граждан.

Но, впрочем, этот вопрос вовсе не оказался главным в статье, а был поднят, скорее, «для затравки». Основной пафос выступления парламентской газеты был направлен не на однополые браки конкретно, а на то развращающее влияние, которое, по мнению государственных идеологов, оказывает на узбекское общество вся современная массовая культура «распространяющаяся под прикрытием демократии и свободы».

«Народное слово» считает, что в результате этого влияния «полярно изменилась оценка таких понятий, как жажда денег, ненасытное желание развлечений и удовольствий. Возьми от жизни все! - зазывно манит броская реклама. Редко в какой-нибудь празднующей компании торжество обойдется без тоста за... деньги. Причем совершенно неважно, как они добыты, и даже - праведным ли путем».

«Фильмы и сериалы, которые нам ежедневно, если не ежечасно, «скармливают», очень умело и эффектно занимаются пропагандой жестокости и насилия, порнографии и разврата, культа наживы и вседозволенности», - пишет в своей статье Мударисов. И в качестве примера приводит почему-то произведения мировой киноклассики, не отрицая, впрочем, их художественной ценности.

«Бесспорно, например, что кинофильм «Последнее танго в Париже» принадлежит к шедеврам мирового кинематографа. Но очень спорно то, что его создатели буквально «нашпиговали» картину порнографическими сценами, от которых нормальных людей не может не воротить. Но опять-таки - что вынесет из просмотра этой весьма сложной ленты юноша или девушка? Кто объяснит им достоинства этого шедевра? А также необходимость или, наоборот, ненужность эротических и порнографических кадров?»

Остается, правда, непонятным, кто именно, причем насильно «скармливает» автору столь неудобопонятную для него кино-продукцию? Каналы государственного телевидения Узбекистана вовсе не балуют зрителей демонстрацией фильмов Бернардо Бертолуччи, тем более, вряд ли когда-нибудь отважатся на показ «Последнего танго в Париже», даже с цензорскими купюрами. И, возможно, вовсе ни из-за фривольных сцен, а потому, что шедевр знаменитого итальянского кинорежиссера действительно и очень ярко повествует о высочайшей степени нравственного и духовного растления, которому подвергает личность человека государственная диктатура, что грозит навести отечественных зрителей на весьма опасные ассоциации…

Что же касается кабельного телевидения, ретранслирующего исключительно передачи российских телеканалов, то оно в Узбекистане еще с мая 2005 года взято под тотальный контроль и цензуру со стороны государства. И разве можно усмотреть «пропаганду жестокости и насилия, порнографии и разврата, культа наживы и вседозволенности» в демонстрирующихся по этим каналам сериалах, таких как «Бедная Настя», «Идиот», «Мастер и Маргарита», «Адъютанты любви» и др.? Безвкусица иногда встречается. Но, по-видимому, Ильдар Мударисов, смог усмотреть в этих сериалах и нечто худшее.

В категорию идеологически сомнительных шедевров корреспондент «Народного слова» занес так же фильмы «Крестный Отец» и «Однажды в Америке», выразив надежду, что, заложенные в них идеи как-нибудь еще дойдут до понимания широкой публики. Однако, выводы автор статьи «Против бездуховности» делает самые неожиданные и зловещие.

«В общем, угрозы духовности возросли, на мой взгляд, неимоверно. И если не уяснить, как им противостоять, это может привести к деградации некоторых членов нашего общества, в первую очередь молодых. Видимо, назрела необходимость в разработке программы развития духовности, предусмотрев конкретные шаги по противодействию чуждой нам пропаганде, распространению чуждых нам взглядов и идей», - пишет он.

Ну, что же, к разработке и внедрению различных идеологических программ в Узбекистане, как говорится, не привыкать. Интересным оказалось предложение самого автора, вполне логичное на страницах парламентского органа:

«Широкое поле деятельности здесь для политических партий. И она [деятельность], видимо, не должна ограничиваться периодом выборов. Провести интересный диспут или обсуждение кинофильма с привлечением известных специалистов, после чего предложить концерт или дискотеку - кто откажется посетить такое мероприятие? У нас курсируют в глубинку «Поезда здоровья», а почему бы не направить туда «Поезда культуры»? - предлагает корреспондент, наверное, вспоминая, как в годы СССР ездил по отдаленным регионам тогда еще союзной республики в составе многочисленных «агитпоездов», регулярно рассылаемых республиканским ЦК комсомола.

Самое смешное, что эта идея, высказанная со страниц официального органа власти, имеет все шансы найти скорейшее воплощение в практике. Возможно, в самое ближайшее время, восприняв публикацию в «Народном слове» как «ценное указание сверху», активисты и лидеры местных партийных организаций УзЛиДеп, НДПУ или «Фидокорлар» в самом деле пойдут в народ, к молодежи - устраивать публичные диспуты и обсуждения кинофильмов.

В свете укрепления союзнических отношений и Узбекистана и России хотелось бы посоветовать, к примеру, начать эту компанию с обсуждения премьеры «Дневного дозора», проходящей сейчас в большинстве кинозалов, и собирающей многомиллионную зрительскую аудиторию. Тему для диспута можно было бы назвать: «Противостояние духовно-нравственных ценностей темных и светлых иных…». Впрочем, так, наверное, не пойдет. Чего доброго, слово «иные» натолкнет какого-нибудь идеолога, вроде Ильдара Мударисова, на подозрения в недозволительном инакомыслии, чуждости… Если не хуже.